viernes, 16 de diciembre de 2005

Quijote

Acerca de ese "Quijote" que era de Cervantes y hoy es de todos aquellos que, aun sin haberlo leído, ya se impusieron aquel lema que inaugura "La Vida de Don Quijote y Sancho" de Unamuno. Reza dicho lema: hoy voy a hacer una locura.

martes, 25 de octubre de 2005

Lire

[...] lire est une obscénité bien douce. Qui peut comprendre quelque chose à la douceur s'il n'a jamais penché sa vie, sa vie tout entière, sur la première page d'un livre ? Non, l'unique, la plus douce protection contre toutes les peurs c'est celle-là - un livre qui commence. (A. Baricco, Châteaux de la colère, trad. Françoise Brun, p.82, Points P373)

viernes, 30 de septiembre de 2005

Girodet en el Louvre

Girodet 1767-1824
Rétrospective

Cette exposition composée d'une centaine d'œuvres, met en valeur le génie encore trop méconnu d'Anne-Louis Girodet, élève de David et peintre de talent qui marqua son époque grâce à un style mêlant à la fois poésie et sensualité.

Girodet a été redécouvert il y a bientôt quarante ans à l’occasion d’une exposition organisée à Montargis pour le bicentenaire de sa naissance (1967). Depuis cette date, notre regard a profondément changé. Un nombre important de thèses de doctorat, en particulier aux Etats-Unis, en Angleterre, en Italie, en France et en Allemagne, lui a été consacré. Une rétrospective organisée par le musée du Louvre était donc attendue.

Cette exposition confirme le talent prodigieux de Girodet qui, plus que tout autre artiste du XVIIIe siècle finissant, a su tirer la peinture d’Histoire vers le spectacle des sentiments. Elle révèle également un dessinateur virtuose et sans rival, un portraitiste parfaitement au fait des théories psychologiques modernes de Rousseau ou de Lavater.
L’approche chronologique retenue pour l’exposition met particulièrement en valeur les ruptures et contrastes de l’art de Girodet, ainsi que l’importance du contexte historique de l’époque, marquée par la Révolution, l’exécution d’un roi, la naissance et le règne d’un empereur et in fine le retour des Bourbons sur le trône.

Girodet a créé un style qui lui est propre, mêlant le raffinement intellectuel à la sensualité. Pour nombre d’observateurs, il représente en peinture les prémices du romantisme français, incarné par Chateaubriand en littérature. La peinture de Girodet fut en quelque sorte le reflet de la société française, au moment où elle traversait une des périodes de transformations les plus fondamentales de son histoire. Pour autant, son art reste en décalage avec les événements politiques. Plutôt que de servir le civisme républicain ou le nationalisme impérial, ses tableaux les plus engagés cherchent paradoxalement à incarner un idéal esthétique repoussant les frontières qui séparent la poésie de la peinture.

Politiquement inclassable et contradictoire, enthousiaste et opportuniste, sexuellement énigmatique, Girodet est le type même du héros romantique, dont il fixe l’image dans le Portrait de Chateaubriand. Rebelle à la rigidité des catégories artistiques, son intérêt pour l’immatériel et le rêve, son goût pour la poésie et son classicisme excentrique lui font subtilement pervertir et métamorphoser l’enseignement de David. Son art séduisant et souvent étrange annonce les moments les plus littéraires de la peinture française, le symbolisme ou le surréalisme.

Musée du Louvre du 22-09-2005 au 02-01-2006.

miércoles, 14 de septiembre de 2005

Premeditated manslaughter

How a Saturday morning tip on a pair of Stillettos resulted in a Saturday evening heartbreak

miércoles, 10 de agosto de 2005

catch-22

This interesting phrase is the title of Joseph Heller's 1961 best-selling novel. Catch-22 is the paradox that trapped members of the US military: Anyone who applied to get out of military service on the grounds of insanity was behaving rationally and thus couldn't be insane.

Nowadays, Catch-22 is often used to describe any problematic or unwelcome situation.

lunes, 11 de julio de 2005

Victory

Victory belongs to those that believe in it the most and believe in it the longest.

miércoles, 8 de junio de 2005

Fortuna y destino

Además, Maquiavelo introduce un elemento novedoso: la intervención de la Fortuna, una diosa cruel que nunca cumple sus promesas y deshace sin piedad, sin ley y sin razón a unos hombres y exalta caprichosamente a otros. O Fortuna, velut luna, semper disolubilis.

De ese modo, la fuerza que gobierna la vida de los hombres por encima de la razón y de las pasiones es la Fortuna, una fuerza caprichosa externa al hombre que le amenaza y ante la cual sólo cabe oponer una "virtus" que le sirva de escudo protector.

En cambio, el destino, masculino por naturaleza es maleable. El hombre valeroso puede domarle y hacer con él lo que quiera.

domingo, 8 de mayo de 2005

Dedicatio

Puisses-tu trouver dans la vie ce que tu désires,
le reconnaître quand tu le vois,
avoir la chance de l'obtenir...
et la chance de le garder!
Avec tout mon affection,

viernes, 15 de abril de 2005

REMEMBER

REMEMBER me when I am gone away,
Gone far away into the silent land;
When you can no more hold me by the hand,
Nor I half turn to go, yet turning stay.
Remember me when no more day by day 5
You tell me of our future that you plann'd:
Only remember me; you understand
It will be late to counsel then or pray.
Yet if you should forget me for a while
And afterwards remember, do not grieve: 10
For if the darkness and corruption leave
A vestige of the thoughts that once I had,
Better by far you should forget and smile
Than that you should remember and be sad.

martes, 8 de febrero de 2005

Te voy a extrañar

Y le dije: -te voy a extrañar. Y él me contestó: -Cada vez menos!

Era un día de otoño. Las hojas de los árboles ya habían empezado a perder sus tonos verdes y a teñirse de colores pardos. Incluso algunas mostraban un color rojizo. El caluroso verano había quedado atrás y ahora llegaban los vientos fríos e intempestivos siempre acompañados de esa lluvia que no moja, pero cómo molesta. Los animales del bosque se refugiaban con las rayos y truenos de las tormentas que aún siendo esporádicas, eran más frecuentes de lo que uno quiere.

Habíamos caminado largo rato por el parque. Unos niños jugaban beisbol. Reían a carcajadas. Se gritaban unos a otros qué debían hacer y cómo debían hacerlo. Pero siempre es así cuando se observa de lejos. Es más fácil decir cómo hacer las cosas que hacerlas uno mismo.

Ah, trágica es la sentencia, sin duda alguna. Amerita pensar y comentar el punto.

When: principios de diciembre, una mañana fría de invierno.
Where:
Who:
What:
How:
Why:

Terminaba el otoño. Era una mañana fría de diciembre. Había llegado a Roma la noche antes. Con anhelos y esperanzas esta.

Yo le dije "Te voy a extrañar" y él me contestó "Cada vez menos!"

Hay veces en que el objeto de deseo se vuelve una idea fija en el pensamiento de un hombre o una mujer. Los defectos se desvanecen y las virtudes se exaltan. Inicia como una simple idea, luego ésta se desarrolla, se vuelve más elaborada y la realidad es entonces confusa. El deseo es inevitable. Se piensa en la persona, se le desea a su lado, en una palabra, se le idolatra. Es entonces cuando las más fantásticas historias se recrean en la mente. Esta es tan solo una de ellas…

lunes, 10 de enero de 2005

A lasting poem

"It is absurd to think that the only way to tell if a poem is lasting is to wait and see if it lasts. The right reader of a good poem can tell the moment it strikes him that he has taken on an immortal wound - that he will never get over it. That is to say, permanence in poetry, as in love, is perceived instantly. It hasn't to await the test of time. The proof of a poem is not that we have never forgotten it, but we knew at sight we could never forget."
- Robert Frost

Poesía - Jaime Sabines

Espero curarme de ti en unos días. Debo dejar de fumarte, de beberte, de pensarte. Es posible. Siguiendo las prescripciones de la moral en turno. Me receto tiempo, abstinencia, soledad.

¿Te parece bien que te quiera nada más una semana? No es mucho, no es poco, es bastante. En una semana se puede reunir todas las palabras de amor que se han pronunciado sobre la tierra y se les puede prender fuego. Te voy a calentar con esa hoguera del amor quemado. Y también el silencio. Porque las mejores palabras del amor están entre dos gentes que no se dicen nada.

Hay que quemar también ese otro lenguaje lateral y subversivo del que ama. (Tú sabes cómo te digo que te quiero cuando digo: "qué calor hace", "dame agua", "¿sabes manejar?", "se hizo de noche" ... Entre las gentes, a un lado de tus gentes y las mías, te he dicho "ya es tarde", y tú sabías que decía "te quiero".)

Una semana más para reunir todo el amor del tiempo. Para dártelo. Para que hagas con él lo que tú quieras: guardarlo, acariciarlo, tirarlo a la basura. No sirve, es cierto. Sólo quiero una semana para entender las cosas. Porque esto es muy parecido a estar saliendo de un manicomio para entrar a un panteón.

Jaime Sabines